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用usdt充值(www.caibao.it):“钢琴诗人”傅聪:不是清茶,而是烈酒

admin2021-02-1023

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原题目:“钢琴诗人”傅聪:不是清茶,而是烈酒

2020年12月28日,钢琴家傅聪因熏染新冠病毒在英国逝世,享年86岁。海内音乐界、知识界为之惋惜。本文作者与傅聪相识约二十年,在回忆来往细节之外,亦追忆并理解了傅聪的艺术选择和作为。

我与傅聪有近二十年的友谊,不外岁数相差半个世纪。于我而言,他亦师亦友。小时刻着迷于他的录音,练琴是一句一句随着他的演奏来学的(虽然怎么也学不像),以是对他特有的分句、语调、口吻,全都了然于心。在头脑上,他是对我启示最大的人,直接影响了我选择比较文学与音乐学作为职业。这虽然由于他是大音乐家,但他脑子里有一个众多的宇宙,对文学、艺术、历史,都有远超凡俗的睿见。二十世纪的中国知识人,如他那般履历伟大魔难的数不胜数,学问云云渊博的也不是绝无仅有。然则像他那样头脑清醒,能掌握自身遭遇与历史款式平衡点的人,生怕并不多。

我最后一次与傅聪碰头,是在庚子年头,疫情肆虐伦敦前夕。那时他背部动完手术,行动不便,但有朋自远方来,老人家当然是开心的。记得临走前他最后的话是:“精神不如以前啦。”话虽是微笑着说的,其中却略带负疚与无奈。简直,以前与他碰头,常在演奏会后,总是聊至破晓两三点,现在想来都以为难以想象。那时他已是古稀之年,却精神抖擞,提及在意的话题滔滔不绝,而且慷慨激昂,一如他的演奏气概。

他的记忆力更是惊人:几十年前与哪个指挥家互助,演奏哪些曲目,又或者父亲有哪些故旧知交,他都记得一清二楚。

音乐原本可以是单纯的娱乐,但听傅聪的演奏,总是让人心情久久不能平静,这也是许多人都有的感受。他在音乐中注入的情绪,不是清茶,是高度数的烈酒。这虽然跟他人生履历有关,也是气质使然。我听他五十年代末、六十年代初风华正茂时刻的录音,已经云云。这种性格的人,很敏感,甚至会很极端,实在也很懦弱。但恰恰由于懦弱,以是伟大。这听起来不合逻辑,但我可以引用傅聪自己的话来注释。

与傅聪谈天,不时听他提起音乐界的密友,好比钢琴家阿格里奇(Martha Argerich)和巴伦博姆(Daniel Barenboim)。他们三人刚好是三种各具代表性、差异极大的类型。傅聪说阿格里奇是“pianist”(钢琴家),由于她自然而然就能解决钢琴技术上最难的问题;这是天赐的直觉,要让她注释,她还不一定说得清晰。而音乐许多貌似形而上的器械,本质上就是技巧问题。巴伦博姆则是周全的“musician”(音乐家),由于他是头脑型的,永远不会犯音乐中的“文法错误”,一下子就能准确地掌握和显示作品的肌理。而傅聪自己是“artist”(艺术家),他还特别强调,这样说好像是要抬高自己,实在并非云云,由于他对“艺术家”唯一的界说就是vulnerability,这恰恰不是一个优点。他原话用的是英文,以为没法翻译,我只能委曲译成“懦弱”。对于这种人来说,他们看得到可望而不即的理想境界,并会不惜一切追求它。但正由于可望而不能即,以是追求的历程是艰难甚至痛苦的,而且始终伴随着失望,没有真正到达的一刻。其中会有落寞,会有挫败,甚至会发生强烈的自我嫌疑,这正是他们的“懦弱”之处。但另一方面,这种“懦弱”,又会引发起更壮大的勇气与精神气力,他们对理想境界的追求,也因此而加倍动人心魄。傅聪的一生,都处在这种状态中。他绝少对自己的演奏满足过,这并不是自谦,也不是夸张,而正是他的真实心境。

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若是用跨界的例子来注释他所说的这种“懦弱”,那么不妨把巴伦博姆比作钱锺书,把傅聪比作王国维。钱锺书先天就拥有天才的所有优势,也很早就看清晰了自己的宿命,以是他不会自我嫌疑,不会走弯路。他所需要的,无非是用一生去把自己的天才转化成一部部不朽之作。他有智慧,进退有度,非到迫不得已,绝不虚耗自己的才气和学术生命。王国维则相反,虽然年纪轻轻就写出《人世词话》《红楼梦谈论》,却又在三十岁上尽毁少作,彻底否定自我,重头做古史研究,正所谓“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”。但他照样没有逃走疑虑与疑心,没有战胜自己的“懦弱”,以自杀了结。要问钱锺书和王国维谁伟大,那一定是一样的伟大。但要说钱锺书和王国维谁更触动人心,生怕是王国维,由于他展现出了理想境界映照之下,人性最懦弱而真实的一面。

傅聪并不是阿格里奇、巴伦博姆那种容易就拥有技术优势的钢琴家,他有许多缺陷,但对于艺术中最高的境界,他从来看得很清晰。傅聪厌恶媚俗。肖邦许多盛行的旋律,傅聪都避之不及。他不停演奏的,偏偏是那些“欠好听”的作品。他以肖邦成名,而要让我选择唯一一首他的代表作,则当数肖邦晚年的理想波兰舞曲(Polonaise-Fantaisie)无疑。这首作品是肖邦毕生最后的巨构,演奏时长近十五分钟,艰涩古奥,悲壮苍凉,没有朗朗上口的旋律,却代表了肖邦最高的成就。用傅聪的话说,这种境界靠近李商隐的诗,由于情绪和意义太庞大浓郁,交织在一起,化都化不开。

那么,傅聪是什么时刻领悟到晚年肖邦的这种境界的呢?我珍藏的傅聪唱片中最早的一张,是1953年捷克出书的黑胶,其中就有这首理想波兰舞曲,那时刻傅聪十九岁,其演绎却是惊人的成熟、深刻与自若。当别人一辈子都在庸俗地演奏肖邦圆舞曲的时刻,一个这么年轻的人,就已选择录制肖邦最深刻雄伟的遗作,而且对它的意蕴了然于胸。这是何等的天才?实在不止这一首作品能说明傅聪特殊的领悟力;肖邦晚年的c小调玛祖卡(作品56号第三首),最后两首夜曲(作品62号),全部都是最深邃、最不讨喜,但却最伟大的音乐。许多钢琴家纵然纰谬它们敬而远之,也是战战兢兢。而傅聪却从演奏生涯的劈头,就专注演奏它们。直至晚年,依旧在不停打磨,试探出新的境界。

另有一段往事不能不提。傅聪少年时,曾与傅雷争吵,还因此离家出走多日,由于傅聪以为贝多芬抒情的G大调第十小提琴奏鸣曲代表了他的巅峰;而傅雷则说充满戏剧冲突的第九奏鸣曲“克罗采”,才是学者公认的杰作。在傅雷看来,一个毛头小子,才读过若干书,就敢推翻学者们的公论?然则以音乐直觉先行的傅聪,可不管什么学者的说法。多年之后,我专门再问傅聪,以为哪一首境界更高?傅聪说,那当然照样第十奏鸣曲!

从傅聪对曲目的取舍,就能看出他的文化修养。他善于的贝多芬,都是偏“抒情”而隽永的曲目,好比G大调第四钢琴协奏曲、晚期的几首奏鸣曲等。由于傅聪以为,它们没有贝多芬笔下常见的、“主义”式的大道理。西方的传统,有一套从巴赫到贝多芬、“端着架子”的正典。但傅聪强调从亨德尔到格鲁克、莫扎特、贝多芬、柏辽兹的人文主义系统。再加上他醉心的斯卡拉蒂、海登、舒伯特、肖邦、德彪西,构成了对欧洲音乐的一个新鲜的谱系。这是教科书上学不到的,或许也会让西方人以为很新颖。但这背后的逻辑,并不仅是小我私家的偏好,而是深挚的东方文化传统的结晶。一个真正由中国文化孕育出来的艺术家,对西方音乐有这种看法,实在是情理之中。从儒家的此世价值观,到道家“听无音之音者聪”的声音哲学,再到起自《诗品》、讫于《人世词话》的审美意见意义,支持起了傅聪的整个音乐观。现代艺术家中,浑身上下凝聚了中国文化精髓的,不止余叔岩、梅兰芳、张伯驹这些京剧名宿,另有演奏西方音乐的傅聪。

另一方面,傅聪的演奏之以是撼动人心,是由于他自己就在深渊中挣扎过。我与其夫人Patsy讨论傅聪差别时期的演奏,她说傅聪心里始终无法疗愈怙恃运气给他带来的伤痛,以是中期的录音中实在有一股怒气。这是他演绎肖邦的底色。但纵然是莫扎特最妖冶纯美的音乐,傅聪弹得也格外感人,由于能听得出,这是用灾祸换回来的欢愉。如果他没有把这些履历,转化成艺术表达,他就只是一个“有先天的音乐家”而已,他的音乐不会有这种气力。

这就是傅聪。最后这两三年不能抚琴,听力也欠好,他格外受煎熬。亲友都很忧郁,尤其是远在北京的傅敏,嘱咐我有机遇多开解傅聪。实在好朋友们,哪个不努力开解他?然则他有他的执着,有他的“懦弱”。性格使然,是命也。

傅聪跟他的音乐一样,会在旁人的心里发生很强烈的影响。行文至此,我脑海里回荡着他2007年一场音乐会的最后一曲,舒伯特的c小调小快板。末端乐句从高音域一起往下沉,以一个小调和弦竣事,傅聪一手按下去,力度不大,然则语气的悲怆、另有那种空无一物的决绝,真是震撼。他这些令人勾魂摄魄的音乐瞬间,最终真的是要消散了。我们只能在他留下的录音,以及他的只言词组中找寻慰藉,并铭刻音乐背后的这小我私家,另有他的历史。

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